?
知乎上有没有佛学公共?状元红高手论坛567722
  作者:admin     发表时间:2020-01-09     浏览次数: 次    

  知乎性质是一个音尘相易平台(厉酷叙似乎没有多少器材不是音问交换),用好了可以造福人全班人,用不好凭添烦懑障/所知障/贪嗔痴慢。

  自心越是微小暴虐,越是感到他人都心怀不轨/脸孔可憎/有许许多多过不去/了不得的问题。

  绕来绕去的都不敦朴。我们便是一个尚未觉悟的屈曲众生之一,不阐明千年前佛终于在菩提树下参透了什么,假设读了经典也不能美满分解。供认很难吗?

  说都是自己的,大家自身学了阐明了才华说得出来。出处是某个势力民众谈的,因而就赞成着谈那是真理,而本身不去体悟,释迦摩尼很反感如此。有巴利文经典为证。

  佛学这个词太宽泛。放到新颖酌量边界里,请示您是切磋哪个地域的?中国佛教?印度佛教?日本佛教?东南亚佛教?欧美现代佛教?就教是哪个工夫的佛教?部派佛教?大乘佛教?密教?请教斟酌的是什么想想?唯识?中观?叨教您是摒挡,改良和翻译了哪部经典的梵文或藏文巴利文写本?

  每个分支都是一座大山。有些学者致力了一辈子也就磋商了其中一两部经典,有些来源过劳英年早逝的。不知说谁听没听过,林黎光,梵文行家44岁在法国病死了。

  Louis de La Vallée-Poussin剖判一下,用法文翻译了汉译《俱舍论》共六册,并且在解叙里考证了梵文原典,只此一功绩就千载扬名,被视为法国佛辅导术界里的金字塔。这部作品合键性就在于可窥探部派佛教发展时辰的想想全体相貌,和厥后的大乘思念也有干系。

  李四龙的《欧美佛指点术史》可以看看,纵然有些缺陷,而且他本身不是这专业出身,不外欧美佛教育术界里的大人物简陋都提到了。日本方面的,中村元是老权势了,作品等身。平川彰的《印度佛教史》可以推荐,有英译中译本,所有人也是印度大乘探讨的势力之一。

  佛学方面的专著很多不是渊博读者能读的,不单仅是外文的膺惩,光是看说解全班人感触依旧耗掉了全部人一半耐心了。打个比方谈,偶然候一两行的正文,注释占了页面90%,可能设想酌量的贫寒清贫。

  对那些藐视佛教计划学者的,我想叙不论谁建为多高,没有我的整体全力,大家今朝连经书都读不到。假设是玄奘那样的翻译公共,也是需要大批辅助的。经书里的每个字每个字都是全班人的心血,即使所有人们都是普遍人,连名字也没留下。

  在佛教要成为大众,太难了。不仅要佛理通透,修证上要有功效,还要在佛教齐备格外的影响力。

  符合第一个条件的,知乎源委有少许;符合第二个央求的,就斗劲少了;符合第三个要求的,应该还没有吧。

  终端,根基之根柢,深刻经藏吧。若诸佛菩萨历代祖师之言教尚不能摄受,何为大家人所摄呢?

  我回家读个五六年,不,甚至五六个月佛经。而后我在知乎也就成了“群众”,小鱼儿网站 华夏传统手工布艺的艺术特性与文化内涵,信吗?

  为什么?“佛学”一概茶叙,相似成了高逼格人士标配,是个全班人都能出来说几句。

  所有人要能背几段《般若波罗金刚经》、《妙法莲华经》,乃至即是短一点(这里并无以瑕瑜论经书是否了义的分裂,但是以此四肢背诵难易程度的法式。慎喷)的《观世音菩萨普门品》、《般若波罗蜜多心经》。然后再细巧搞认识几个唯识恐怕藏密的专用术语……假若再进一步,你还能在某个丛林搞张皈依证……

  好了,我们现在可以起首深奥莫测住址评任何佛法舆情了。以致能够骂遍悉数已知的高僧大德。为什么?大家都叙自身是佛子,本来大把都没读过半本经书,和那些骂佛法的一个说德:认为佛祖是跟耶稣一律肆意主宰寰宇的。

  索求小众而且和港台人士有过斗争的,可能自称“南传才是真佛法,全部人强行把你们们叫小乘,自称自信,具体不可理喻。”

  被某某仁巴切的几篇网文洗过脑的,就可以举出百般“虹身”神迹,证实:密宗才是无上经义,显宗但是随缘度化,真相不是了义。

  至于被湾湾洗过脑的那就更好玩了。鸡汤当成“人间佛教”的;自封各式菩萨,宣传其所有人各宗美满都是欺世盗名的;尚有近来在在灵敏,骂遍汉传各派,痛斥藏传都是“伪教”,“所有人不敢勇敢承受佛法创新”的xx会。

  他们就很离奇,眼下的中原,实在公认的能入圣阶的大僧人要数贯通势必用不到二只手,其我还不被人剖释的那便是人家压根没念让我理解。奈何一刹犹如“菩萨满地走,圣阶不如狗”了?好郁勃!

  我们切记世尊座下筑行第一的须菩提尊者,跟世尊谈:“若大家叙已得阿罗汉果,则世尊必不叙我得乐阿兰那。”然而犹如方今某会的某个教主,早就自封菩萨了!据谈是十地果位……

  佛法是用来断人所有人,开奖资料大全,http://www.fbdaohang.com了生死的至高机密秘诀,若何就人人都是高人了!换个概思,你们感触“团结场论”、“弦论”这种深奥理论会有许多“专家”闲得跑到知乎来每天指挥所有人这些连热熵定律都经常看错的人吗?

  你要练习理论物理如何办?第一:买书,看理论公式。第二:买书,看种种公认的物理大师的干系参考论文做帮助资料。第三:以上只管有效,不外不出差池的,最速的手腕仿照去高档学府,考进去或许不论拉相干依然死皮赖脸至少混个旁听。

  所以,读佛经,看公认大德的开示,而后,还是去丛林“旁听”。大德的开示好像着名物理学家对相对论的申诉,原来你照旧听不太懂的。要彻底搞懂,经常是那些著名度不高,只是比他专精的凡是领导。

  至于奈何分别人家的真假,那更粗糙:一:持戒厉否。末法时代,没那么多布袋头陀,全班人什么宽阔上的教派也更新不了“末法时代”这个工业。禅宗“呵佛骂祖”,那要求也得得厚谈受戒。不过是给全部人树模什么是“依法不依人”而已。

  二:是不是动不动自称“信我得道,另外垃圾”。这尼玛便是基督教的主题逻辑,只须一开口便是骗子无疑。释迦牟尼都没叙阿弥陀、药师佛是垃圾吧?他们自封个“xx菩萨”就学世尊降生了?布袋梵衲也好,地藏菩萨也好,人家上百年也才示现一次,怎么到了这个末法时代,随地是菩萨化身了?

  哈哈哈哈,真实的佛学民众都出书去了,他们来知乎混啊,在这谈佛学,要么被喷,要么被杠,要么直接没人看,真要弘法也不该来这啊。

  群众如同没有,况大家这个定义稍显混沌;可是尽量无法凿凿定义,但领略可也。

  绝大无数的学佛人,格外是大陆的学佛人,依然得先把佛法的虚实学问学好,才道的上学佛,换句话叙,能摸着主张入门,就挺好了。你没看错,绝大多数的学佛人缺的不是公共一语讲破的指拨,而是小学教授般不厌其烦的指挥佛学底子知识。

  我们所见,方今的学佛人越来越在正规上,粗略是来历科技兴盛,信歇流疏通畅之故,要想获得确切的佛法学问越来越便当,那剩下的,便是修行了。

  大家所见,将来几十年内,必有大众现世,至因此不是从知乎出来的,那就不必定了。

  确凿的大师在谁创设他们是巨匠后,所有人无数还是涅槃害怕往生了,如南公怀瑾和梦参老和尚,幸好全班人往生后,留有著作或开示视频,可能看

  别的,佛法是用来建行实证的,是很唯物的,不是唯心主义的那种迷信,证到了自然起信,犹如上化学课,本身做熟练完竣了,也就切实起信了,而不是仅仅侃侃而谈,倒弄化学公式,不做练习不是真信

  所有人证到了,无所畏惧,证不到,临终时就见分晓,那点儿佛学常识真派不上用场,该轮回苦照旧轮回苦

  其余,的确的佛家大德都很礼让,手机最快开奖报码室《寻梦牡丹亭》实景演出惊艳亮相 达人拍案叫,譬如梦参老和再有一次影象:有限制暗里讨教他们,叙自己业障太重,罪业太深,求老和尚消自身的业障,老梵衲谈,我消不了,全班人凡夫,他们们自己的业障还没消呢

  至于南公,就不举例了,自身有眼无珠啊,真得是曩昔不意会,而今感触切实是不负“当代维摩诘”的称号,可惜南公照旧离世了

  因而之故。族姓子。看成是观。于乐法菩萨。如来未曾取灭度。正法之教亦无绝迹。其好乐法为菩萨者。我们方世界诸佛世尊则现而今。乐法菩萨。若在岩处若在树下。独向来者若核心坐。即时得见受总持门。置于手掌若现裓上。若在头上若在顶上近而不远。乐法菩萨已为曾见昔日诸佛。又诸天人发其辩才。亦复从受口才之慧。乐法菩萨于此经典无有穷尽。诸佛世尊及诸天人不夺其愿。讲所建造犹得落拓。欲得住立百岁千岁一劫过劫。亦得由己。乐法菩萨除老病死兴发其心。其意地点固执久固。御于大智辞令之慧。乐法菩萨未始发意犯于我们人。

  我也是初学,觉得佛法壮伟广博,义理深厚,令他们们格外敬爱和向慕释迦摩尼佛。我比力热爱的巨匠是印光专家和宣化上人,这两位大师我们感应特别了不得,有大灵敏!





Copyright 2017-2023 http://www.omedias.com All Rights Reserved.